Do vs jutsu, diferencias y similitudes

Do vs jutsu, diferencias y similitudes. La diferencia entre "Do" y "Jutsu" se debate mucho en los círculos de artes marciales. Sin embargo, dado que la perspectiva de los que debaten a menudo se limita al marco de referencia que tienen de su experiencia en el dojo, es difícil que el debate progrese. Incluso los términos utilizados en el debate permanecen turbios.

Si no puede definir -Do y -Jutsu, es difícil obtener una buena tracción en la discusión de cuál de los dos hace, cuál de ellos hicieron sus maestros o sus maestros, y los méritos de uno u otro. Si examinas el problema desde fuera del dojo, todo se resuelve bastante bien. El esbozo principal del debate es el siguiente: en Japón, cuando terminó la era del samurai, la cultura cambió, la tecnología avanzó y las artes marciales se volvieron de una u otra forma, técnica o culturalmente, obsoletas.

Muchas personas querían continuar practicando sus artes marciales, pero tenían que encontrar un propósito diferente para practicar. Este proceso sucedió en la esgrima y en las artes marciales con las manos vacías, como ocurrió anteriormente en muchas de las artes tradicionales de Japón. Los artistas marciales adoptaron un modelo cultural familiar para la transición de sus propias prácticas. Por ejemplo, hacer jardines, hacer arreglos florales o hacer té, todos tenían, al mismo tiempo, una simple orientación práctica.

Do

Después de que la sociedad japonesa se hizo más sofisticada, hubo personas que practicaban estas artesanías con maestría. En sus simples actos comunes, refinados en gran medida a través de la práctica, estos virtuosos comenzaron a experimentar un sentido más profundo de propósito. Encontraron que los simples movimientos de su cuerpo, el diseño del espacio, las formas que crearon y las herramientas que emplearon, parecían caer naturalmente en una especie de perfección armoniosa.

En lugar de terminar con solo una taza de té caliente en un día frío (por ejemplo), estos adeptos experimentaron un sentido más profundo de la realidad, de la humanidad, de la vida. Querían enseñar a otros cómo lograr lo que habían logrado. El propósito de esta próxima generación de estudiantes fue entonces explícitamente lograr una visión, una profunda experiencia de la realidad, no solo para ajardinar una yarda, o para reducir a un oponente. Esta generación comienza a practicar un "-Do". (La palabra japonesa Do es de la palabra china Tao, a menudo traducida como Camino. Se interpreta como una senda, como en un tránsito (que significa un fluir a través de la vida o una vía hacia la iluminación) o el trayecto, como en la forma en que existen las cosas.) La palabra Do se convirtió en una mezcla de muchas artes tradicionales japonesas: Ken-do (el camino de la espada), Karate-do (camino de la mano vacía), Cha-Do (el camino del té), Kyu-Do (el camino del tiro con arco), etc. Hay muchos otros. La orientación de estas generaciones subsiguientes de estudiantes, personas que emprendieron la práctica no como un asunto principalmente práctico (como lo hicieron sus antepasados ​​culturales) sino con la intención explícita de autodesarrollo u otro interés espiritual, cambió la naturaleza de la práctica en sí misma. Y se observó ese cambio: a veces como un refinamiento de la tradición y, a menudo, por los revisionistas, como una desviación del método original y la intención de los primeros practicantes de la tradición. Estos reformadores intentaron "corregirlo". Hasta cierto punto, este proceso ha transformado la práctica de las artes marciales del dojo. Esto contrasta con la experiencia de los practicantes de un "-Jutsu".

Jutsu

Un -Jutsu es una técnica o un oficio. Sus objetivos son explícitamente funcionales. Si quieres hacer el trabajo como carpintero, aprendes a practicar el oficio. Aprendes cómo usar las herramientas, cómo trabajar con los materiales, cómo seleccionar, clasificar, diseñar, medir, cortar, sujetar, construir. Al final del día, usted ha hecho su trabajo, se ha ganado su salario y ha alimentado a su familia. Si, después de décadas de la práctica de su oficio, se ha convertido en un maestro de la artesanía, excelente. Si por algún medio, debido a tu carácter, tu acción, la enseñanza que has absorbido, eres uno de los pocos raros que se manifiestan y se dan cuenta de alguna verdad profunda a través de tu oficio, tremendo. Pero ese no fue, en principio o en el camino, el objetivo de sus estudios o su vida laboral. -Do y -Jutsu no están totalmente separados, pero no son lo mismo. Y en las generaciones posteriores, estos maestros raros trascendieron los límites de su Jutsu y comenzaron a enseñar a los discípulos a hacer, las personas que persiguen a uno a menudo no se cruzan con las personas que persiguen al otro. En las artes marciales, esta separación es un detrimento de ambos, ya que cada uno tiene mucho que ganar con las experiencias del otro. El objetivo no es mezclar o confundir los dos objetivos, sino profundizar y ayudar a darse cuenta de cuál sea el objeto en el que esté involucrado. . El aspecto Do ocurre en dojos, generalmente hablando. Independientemente del nombre de la técnica (por ejemplo, si practica aiki-do o aiki-jutsu) si la motivación para su entrenamiento es mejorar la salud, mejorar el enfoque, mejorar la síntesis de cuerpo y mente, mejorar la capacidad de autodefensa y planea permanecer con la práctica como parte de su vida por un período de tiempo indefinido, está practicando un Do. La oportunidad para una comprensión profunda de las sutilezas del arte y su profunda integración en su cuerpo y mente es excelente. El peligro en este enfoque es que la práctica se vuelve suave, El aspecto de jutsu de la capacitación en artes marciales en este momento está ocurriendo en las academias de policía, en la capacitación básica y en otra capacitación especial en el ejército. En general, las personas que hacen entrenamiento en jutsu necesitan un cierto nivel de habilidad para calificar para su trabajo. Están buscando pasar una prueba, como una calificación anual en tácticas defensivas, o batuta P-24. O, en un nivel de aspiración más alto, buscan un nivel de competencia que les ayude a asegurar que puedan manejar una confrontación violenta de manera competente y vivir para llegar a casa al final del día y trabajar otro turno mañana.

El tipo de entrenamiento que hacen tiene una vitalidad que falta en mucho entrenamiento de dojo. Este tipo de entrenamiento marcial Jutsu, sin embargo, por lo general no es demasiado profundo. El cuerpo humano no puede sostener el nivel de violencia que se le impone en este entrenamiento, día tras día. La memoria muscular profunda, la transformación del cuerpo y la mente, el acondicionamiento profundo proporcionado por un -Do a través de la ejecución de las mismas secuencias de movimiento día tras día durante décadas, no ocurrirá en un Jutsu. Lo que puede y lo que hace el entrenamiento de Jutsu es hacer que el estudiante o el participante se muestre en alerta roja y en un reconocimiento inmediato de la naturaleza rápida y violenta del asalto de una manera que no lo puede hacer el entrenamiento a largo plazo más modulado. En la cultura del dojo, a menudo hay una suposición tácita de que si conoces una técnica, puedes hacer que funcione y que, por lo tanto, estás protegido del tipo específico de ataque que aborda la técnica. El entrenamiento policial y militar es mucho menos probable que cometa ese error. El entrenamiento de tácticas defensivas de la policía se basa en la presunción de que usted hace lo mejor que puede para prepararse, aporta las herramientas que necesita a la situación, hace todo lo posible para estar al tanto, respaldado y listo. Y también que, en última instancia, no se puede asumir nada. Depende de usted y cada situación le presentará variables únicas e impredecibles. Ningún resultado puede ser presupuesto. Al mismo tiempo, en las culturas de dojo hay muchas personas que son mucho más sofisticadas y refinadas en sus habilidades técnicas que la mayoría de los practicantes de Jutsu. Do y Jutsu son diferentes. Pero cada uno puede y debe aprender del otro. La policía y los militares pueden aprender nuevas técnicas de las presentaciones de artes marciales del dojo, y pueden obtener los beneficios a largo plazo del condicionamiento y la capacitación constante que no están disponibles a través de la capacitación de calificación anual y la revisión ocasional.

Los practicantes de defensa personal del Dojo pueden obtener la vitalidad de la práctica que proviene del sentido de la policía o del militar de la inmediatez de la amenaza inminente y la intensidad de la respuesta que se requiere para prevalecer. No todos practicamos lo mismo por la misma razón, pero todos podemos compartir las dimensiones de la práctica enfatizadas por el otro.

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