¿Qué es Pungsu-Jiri, la versión coreana del Feng Shui? Literalmente significa "teoría de los principios viento-agua-tierra" o "estudio de los patrones terrenales del viento y el agua" , pungsu-jiri-seol es la versión coreana del feng shui taoísta chino . Este antiguo arte de la
geomancia adivinatoria consiste en colocar o organizar edificios u otros sitios de forma auspiciosa, basados en la topografía.
Fue y sigue siendo ampliamente utilizado en la ubicación y arquitectura de templos budistas coreanos, discusiones teóricas e incluso ciudades enteras.
Los coreanos han creído durante mucho tiempo que la armonía entre los sucesos naturales, como el clima y las estaciones cambiantes, así como entre las características geográficas de los alrededores inmediatos, como las montañas, los lagos y la tierra, afectan la salud y la felicidad humanas. El núcleo de esta creencia es que construir un hogar en un buen myeongdang, o un sitio propicio, vivir allí toda la vida de uno, y ser enterrado en un lugar igualmente bueno traerá paz y prosperidad no solo a uno mismo, sino también a nuestro propio hogar. descendientes.
Esta teoría, junto con la antigua creencia de que el destino de una sociedad se basa en el
yin-yang y los cinco elementos, dio origen a una serie de profecías sobre el destino, las fortunas y las tribulaciones de la humanidad. Estas predicciones se sistematizaron en el taoísmo, lo que condujo a la creación de pungsu-jiri-seol , una ciencia ecológica espiritual fascinante.
Los secretos de los bodhisattvas.
A la tierna edad de 20 años, el Maestro Doseon (826-898), un monje budista que vivió durante el declive de la Dinastía Silla, ya había sido reconocido como un maestro taoísta muy respetado y un estudiante del Budismo Seon. Para continuar sus estudios, Doseon viajó a la China Tang, donde se centró en las enseñanzas astronómicas, astrológicas, matemáticas, cosmológicas y feng shui esotéricas y taoístas (geománticas) budistas .
Al regresar a su tierra natal, Doseon se aventuró a través de la península de Corea, observando la geografía mientras buscaba la fuente de sus energías únicas. Al final de sus viajes, construyó una pequeña choza para meditar en la Montaña Jiri donde, según la leyenda, se le apareció un sanshin , o espíritu de montaña, y le ofreció los secretos del pungsu-jiri como otro "método por el cual Los Bodhisattvas otorgan la salvación a la humanidad ".
Ya sea que sus teorías sean el resultado de una intervención espiritual o de su propia sabiduría y esfuerzo, Doseon es recordado con honor por haber creado un sistema único que adaptó los principios chinos del feng shui en el entorno cultural y paisajístico coreano.
La ciencia se encuentra con la filosofia
El bibo-pungsu-jiri de Doseon se enfoca en la "armonía con la naturaleza". En comparación con el sistema chino de feng shui, el sistema coreano pone mayor énfasis en las energías espirituales y materiales de las montañas y sus efectos en las comunidades, en lugar de en las fortunas personales y el mobiliario interior. colocación.
Doseon enseñó que la construcción de palacios , templos y pagodas de piedra en sitios propicios podría amplificar sus energías positivas y reducir o neutralizar sus energías negativas, trayendo así prosperidad y seguridad a todo el reino.
Una de las ideas clave detrás del sistema de Doseon es el concepto de baekdu-daegan , la "columna vertebral" de la energía de la tierra de la península coreana que controla todas las cosas, desde montañas y productos agrícolas hasta corrientes de agua y aire.
Otro concepto central es el hyeol , un sitio propicio en la ladera de una montaña donde se cree que convergen las energías del Cielo y la Tierra. Los tradicionalistas sienten que estos sitios promueven la salud física y mental de quienes los visitan. Se dice que muchos de los templos más grandes de Corea están situados en estos sitios poderosos.
Desde que se establecieron por primera vez, las enseñanzas de Doseon han tenido una gran influencia y fueron ampliadas por los estudiosos confucianos de las dinastías Goryeo y Joseon.
Tradiciones antiguas en un mundo moderno.
Hoy en día, el pungsu se está aplicando de nuevas formas, ya sea buscando un lugar de enterramiento adecuado para un ser querido o planificando una ciudad, pero sigue arraigado en la tradición. De hecho, la antigua expresión coreana para "encontrar un sitio auspicioso" es muy similar al término coreano moderno "designación de posición".
Las condiciones para ubicar un sitio propicio pueden variar mucho según el individuo y la tierra en sí. Las condiciones naturales, incluida la topografía, las características geológicas, el clima y la presencia de agua, deben estar en armonía con las condiciones sociales y económicas, como el transporte, los mercados, la mano de obra, las materias primas y la disponibilidad de electricidad.
Por ejemplo, cuando se planifica una ciudad, la ubicación de las zonas industriales, residenciales y comerciales, y la dirección a la que se enfrentan, así como los sitios de estaciones de bomberos, hospitales, escuelas y parques se verifican exhaustivamente para Asegúrese de que están de acuerdo con los principios pungsu .
A pesar de que Corea continúa desarrollándose a la velocidad del rayo, los principios tradicionales del pungsu-jiri siguen siendo influyentes en la mente coreana en los asuntos generales, y sin duda continuarán haciéndolo durante algún tiempo.
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